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申请中药材专科学校利,对此你怎么看

- 编辑:463.com永利皇宫 -

申请中药材专科学校利,对此你怎么看

问题:为什么韩国要说李时珍是他国人,申请中药专利?

问题:近年来,韩国开展了一连串争夺中华文化的举措:向联合国申报“活字印刷术”是韩国发明的,联合国教科文组织不明就里,竟同意了;抢注江陵端午祭为韩国文化遗产,也成功了;论证孔子是韩国人,美女西施,神医李时珍也早被划入“韩国籍”;把中医说成是韩国发明的,连同《本草纲目》、人参、针灸一起收入囊中;急匆匆向联合国提交汉服申遗书;指称汉字是由韩国人发明的。

问题:度娘上翻一翻,一大把韩国棋手,历史学家都摆出证据说汉字与围棋是韩国人祖先东夷族发明的,不断上书总统要把围棋定为国棋,谁知道围棋的历史与考古证据?

回答:

回答:

回答:

本来中国是中医的发源地 五千年的智慧精华 可是从鸦片战争以后 随着西方文化的不断侵蚀 中国传统文化正受到严重冲击 正是因为主流媒体的不断误导和对传统文化的忽视 导致中医药和很多传统国学面临灭顶之灾 韩国棒子之所以不断窃取中国传统文化的归属权 正是体现我们对传统文化的不作为和严重抛弃啊 为啥让西方腐朽思想充斥毒害年轻国人的思想 我们应该将中国古老文明发扬光大 所有中国人都应该反思

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我是萨沙,我来回答。图片 2

回答:

汉字韩国人要申遗?我倒是听说他们在做去“汉字”化。近来看到很多国人说韩国人窃取中华文化,网上一片声讨声。这事起源于韩国将“端午节”申遗,后来有人说孔子也是韩国的。事实真像大家说的那样吗?最近看了一个韩国人自己在韩国街头做的街头调查,随机采访十个韩国人中,没一个人认为孔子是韩国的,我不知道“孔子是韩国的”这句话从何而来,也可能是韩国个别人说的,这并不能代表他们所有人都这么认为。所以也不用对此过分担心。是他的我们也抢不去,不是他们的他们也更抢不去。倒是我们天天炒作这事显得我们太小家子气。我泱泱大国何必事事与一个弹丸小国计较这些?

韩国人不是自称是宇宙的创造者吗?创造个围棋还算什么,小意思。

棒子国说的太多了,苗阜王声有段相声是这么说的“韩国人说:我的我的,都是我的,四大发明是我们发明的,太极是我发明的,八卦是我发明的,八月十五是我们的,屈原是我们的。中国人说:既然我们古代什么都没做,看来我们只做了一件事,那就是发明了韩国人。”

倒是韩国越是如此,越显得自己自卑。一个小国,近些年经济有了些成绩,就骄傲自大,尤其韩剧盛行(这应该拜中国哈韩族所赐),对其他国家就有些看不起。从历史上看,韩国无论如何说,他都是中国一个藩属国,他几乎所有文化都源自中国。连首都原来也称为“汉城”,他们为了显示自己文化的自有性、独立性,近年来又想撇清与中华之联系。先是改首都名为“首尔”(好像历史上不叫汉城似的),后又将历史上很多与汉字有关的名字改去,甚至将一直汉字记录之历史都改为韩文,一些韩国历史学家对此都感到忧虑,这几乎要断了韩国自己的历史。如果在这条路上继续走下去,吃亏的是韩国自己,我们并不受任何影响。所有这一切,更显露出一个小国的自卑,并不能显示他们自己的伟大!与之参照的同样是我们近邻的日本,日本从不避讳他的文字绝大部分取自中国,从古至今,并没有感到不妥,这其实也是一种文化自信。虽然我们更不喜欢日本,但我们要肯定他对外来文化开放的态度。中华文化,博大精深,不会因为谁想窃为己有就归谁了。我们中华文化也会兼容并蓄的,我们也不要因为这事就排斥韩国文化,贬低韩国人。任何文化都有其独特性,有可取一面,韩国烤肉我还是会吃,“阿里郎”音乐也会听(个人认为保罗.莫利埃演奏的阿里郎很好听),说这些,主要是想说我们要对外来文化有种包容态度。如果我们太担心他们窃取我们文化,也太显我们玻璃心。如果原来是我们的文化,世界上都认为是韩国的,那么我们要反思,是不是我们自己宣传的不够?这能全怪韩国?自己文化本国人不重视,邻居小国给继承发扬光大,这不是对我们的反讽吗?

围棋是中国人发明的,谁质疑这点,谁就是白痴。

有时间有条件的国人,好好发扬自己先人留下的先进文化吧,茶艺是我们的,但发展到“茶道”却是日本的,我们总不能说日本“茶道”是偷我们的吧,看看大量国人去日本学习“茶道”,茶叶自古就是我们发明的,但却没有认真发展下去的,让日本人用匠人精神发扬光大了,我们应该得到某些启示吧?孔子还是我们的,但孔子的精神,孔子的学说,儒家的精髓是不是我们继承的最好,我看就不好说了。与其争论历史名人、名节(节名),还不如认真思考一下,什么文化是我们发明的,但至今发展的不如临国的,我们怎么样才能使它推陈出新,与时俱进,套句广告词,我们如何能做到“永远都被模仿,从来没被超越”,这才是我们对传统文化发展的态度,而不是天天看着是谁不怀好意的琢磨偷窃了我们传统文化,谁在喊着我们中国的文化是他们的,放心吧,真正是我们千年文化谁也抢不去的,而丢掉他们的可能是恰恰是我们自己。

当前围棋的最早可靠记载见于春秋时期的《左传》,战国时期的弈秋是见于史籍的第一位棋手,最早的围棋文物可以追溯到战国时期。

回答:

也就是说,围棋最迟也是中国人在公元前400年前发明的。

2005年,由巴西、德国、印度和日本组成的“四国联盟”,向联合国强烈要求增加6个常任理事国和4个非常任理事国的席位,均遭到大多数国家的反对,没有成功,此后,四国每年都向联大提交要求增加四国为安理会常任理事国,均遭到失败,在此期间四国为了入常,可谓煞费苦心,四国领导层纷纷出访各国,游说他国支持四国入常草案,前些日子,四国组团又一次来到首尔,轮番劝说棒子入伙,可棒子就像王八吃秤坨铁了心,不为所动并一口回绝,一群人面面相觑,无计可施,小鬼子更是百思不得其解,一脸懵逼地问道:“你丫不是跟我们一样,喜欢整天挖空心思修改历史吗?这次咋就蔫了?”,棒子头头嘿嘿一笑:“这个星球上还有我们留恋的东西吗?……”
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那时候朝鲜是什么样子?大部分地区还是部落时代,吃都吃不上,还下棋?图片 4

回答:

南北朝时围棋传入朝鲜半岛,后来又传到日本,这是没有什么争议的。

谢谢邀请。

至于朝鲜确实有什么巡将围棋,说白了不过是中国围棋的一种演变。

其实自从“汉城”变为“首尔”,我就知道那个国度有多么在意那些“浮云”。

韩国人和日本人对于中华文化有很大的不同。

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日本人从不讳言古代学习了很多汉文化,也不反对使用汉字,更不会刻意回避这些历史。

这个问题其实早有结论,反正后来的结果是“棒子”被“小日本”和越南打脸,其过程就不再详细叙说了。但是通过这件事,其实也侧面给我们中华文化以很大的启发,我就来说说这方面吧。

因为日本人很自信,他们认为不管文化来源于哪里,只要日本人能够很好的学习,将其发扬光大甚至超过文化输出国,这就够了。拿围棋来说,近代围棋的发展说白了就是靠日本。韩国和中国围棋的复兴和崛起,都是后来的事情。图片 6

“小国寡民”,其实就是“棒子”真实的写照。我们中国人常说“缺什么补什么”,他可是“缺什么抢什么”,反正中国有而不用,也不得不佩服他的心态之强大。

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著名的中国棋手吴清源,也是在日本才出名的,因为当时日本围棋水平高的太多。

用中华文化申遗,“棒子”不是第一次,我相信也不会是最后一次。从“端午节”,到“泡菜”,从“孔子”到“李时珍”,几乎都让他给搜了一遍。其中“端午节”和“泡菜”还真让他成功了,这不得不说是“世界文化遗产”的耻辱。也给我们敲响了警钟:那么多传统文化,我们除了逐渐淡忘和遗弃,还做了什么?

这种观点就类似于中国的佛教。佛教诞生于印度,但却在中国繁荣昌盛,印度佛教却消亡了。所以中国人不会隐瞒佛教是印度传来的,也就是这个意思。

说不准哪天“棒子”高兴了,“珠算”、“诗词”都有可能成为“棒子”出品。与其等那时我们众口声讨他的无 耻,倒不如现在问问自己,我们能做些什么吗?

也有媒体发声,很多申遗闹剧与“棒子”无关。作为我等吃瓜百姓,“有关”也是从媒体得来,“无关”也是从媒体获取,又怎么能甄别其真假?姑妄信之吧

回答:

韩国用汉字申遗?笑话了吧?

韩国看来是个未成年的孩子。几何时,建议把汉城解为韩城,后不妥,再变首尔,不伦不类,反正定下来了。

既然己经排斥汉字,怎么又要把它申遗?这是一不成熟。

端午节,中国传统纪念屈原的节日,也被他们申遗了,说他们也有个什么人要纪念。这是二不成熟。

据说,秦始皇,孔子……都是韩国人,何必不说韩国人就是中国人的后裔,又不敢承认。三不成熟。……

什么都要闹个笑话,自己还能淡定,真是佩服这个民族。

其实,就让它把整个汉文化、习俗、观念都移植过去,于我们汉文化无损。它穿着龙袍不象太子,倒像一个戏子。

这实际上不是让国人困惑,而是韩国人极端不自信的具体表现。

回答:

相反,韩国棒子的民族精神已经到了变态的地步,什么都说是自己发明的,自己是祖师。不但说围棋是他们的,四大发明是他们的,甚至篡改历史,连箕子朝鲜这种中国人建立的朝鲜王朝都不承认了。

汉字申遗以官方语言为前提▶️

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从文化属性上看。在地球村上划分了五大洲,局部上看,一个地域有着自已的发展道路及空间,同时以特色的文化内涵而著称,但从全局上看都是人类创造的文明成果为共同供鉴和享用。比如中国古老的四大发明,早已被世界各国开发利用了,上可九天揽月,下可五洋捉鳖;蒸气机、电力等,都为地球村上的人类而造福。以此,只要是文化遗产,都负有保护包括开发使用的权力。

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从文化传统上看。早在汉武帝时期(公元前108年),把朝鲜改为直属政区,设置乐浪、玄菟、真番、临屯4个郡,史称“汉四郡”。自此,朝鲜半岛成为中国一部分,既不是附属,也不是藩属国,而是类似如今的一个普通的省。同时,汉字传入朝鲜半岛,而之后,朝鲜半岛一直使用中文作为它的官方语言,HAN是大的意思,这也就是之后韩国的名字由来。后经朝代更替,或直属或附属直到清朝,尤以具有代表性的是在元朝为直属国。所以,中国汉字在韩国是有历史渊源的。

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从使用身份上看。你不利用,他会利用;你若视而无睹,人家会当宝贝。这将如何理解?通俗地讲,曾为一个锅吃饭,尽管后来分家各自搭灶,不管兄弟多少,对祖业都有看管、使用和传承的权益,但有一个条件,韩国将汉字申遗,必须回归承认与中国的兄弟身份,必须使行汉字作为官方语言,并承认是中国的一部分为前提和条件,否则可向联合国教科文组织起诉其窃盗行径。

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由此可以延伸到宋词的申遗,因为这一块日本的的研究是深入到词的内核,即乐调的内容,相比而言,自从《三上词话》未出版前,一直处在词学研究的前列。具有代表性的是日本学者村上哲见所著《宋词研究》,内容还是比较深的,但毕竟不是根植于词学本土上的研究,最大问题出在与词的创作本身,即词是唱歌用的文学联系不是很紧密。但也不排除人家不申遗的可能。对此“或许有那么一天,未曾料到能为词在申请世界非物质文化遗产前做了些微不足道的准备,那时余将感到非常之欣慰!” [1]

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[1] 马同儒《三上词话.后记》,中国书店,2016年,第511页。

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回答:

对韩国的这种无耻行为,希望国家相关部门做出有理有据的,强硬的回应!韩国之所以也用汉字?因为那里本来就是大中华的一个附属国,他们原本没有文字,是引用了中国的汉语文化。想达到申遗的目的,有办法:首先,承认是中国的一个行政省份。叫中国南韩省,或改全名,叫中国半岛朝鲜族自治区。而后,由大陆出面申遗,这样你们就能光明正大的分享到这分历史的荣耀。别看广告上韩国重点旅游景点都用我国的汉字,那是在想中国那些脑残的游客的人民币。

图片 13回答:

韩国用汉字申遗?笑话了吧?

韩国看来是个未成年的孩子。几何时,建议把汉城解为韩城,后不妥,再变首尔,不伦不类,反正定下来了。(其实首尔在韩语里面就相当于汉城在汉语里面的意思,就是韩国人想把自己的首都比喻成全世界都知名的大城市。)

既然己经排斥汉字,怎么又要把它申遗?这是一不成熟。

端午节,中国传统纪念屈原的节日,也被他们申遗了,说他们也有个什么人要纪念。这是二不成熟。

其实,最早的朝鲜政权也就是古朝鲜(包括北朝鲜和韩国)是王氏朝鲜,也就是高句丽之后的政权,在王氏朝鲜之后就是韩国历史书上也有的李氏朝鲜,李氏朝鲜的建立人也是现在朝鲜文字韩文的创始人世宗大王朝鲜民族英雄李舜臣,所以何必不说韩国人就是中国人的后裔,又不敢承认。三不成熟。……

什么都要闹个笑话,自己还能淡定,真是佩服这个民族。

其实,就让它把整个汉文化、习俗、观念都移植过去,于我们汉文化无损。它穿着龙袍不象太子,倒像一个戏子。

这实际上不是让国人困惑,而是韩国人极端不自信的具体表现。

创建于2017.12.10

回答:

1.江陵端午祭本来就是韩国文化,和端午节不一样。2.基本所有韩国人都认为孔子是中国人,没有人论证。3.怎么可能申请汉服?汉服在中国接受度都没那么高,韩国人基本不知道汉服,认为中国的传统服装是旗袍。4.怎么可能申请汉字作为韩国的文化遗产,你不觉得可笑吗。

不要听信所有的新闻,头条里也有很多水文。如果你说的是真的,请拿出实证。请正确认识对手才可以成长。

回答:

对韩国这种无耻行为感到愤慨!当初,为了自己那点民族狭隘的自尊心,开展去汉字的运动。殊不知,你们朝鲜韩国自始至终历史上就是大中国附属国,属大中国文化圈。偷换概念什么都是韩国的,这简直是文化上侵略。到现在,又恬不知耻拿汉字申遗,怎么这么没脸没皮呢!非常非常的鄙视

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