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汉文化中人的,娘家与婆家

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汉文化中人的,娘家与婆家

摘 要:以汉语、汉字为主要媒介的汉文化,对于人的成长过程,经常使用从生到熟的隐喻性表述。通过详细梳理汉文化对人的生与熟这两种不同状态的描述,指出了汉文化对处在生与熟的中间状态,亦即所谓半生不熟或夹生/半熟状态的人,也有着非常丰富的表象。在汉文化对人的生夹生/半熟熟等状态的分类中,内涵着汉文化的秩序及其价值取向。

  我非常高兴地为李霞博士的这部专著写序[1]。

永利皇宫 1乡土生活的逻辑:人类学视野中的民俗研究 作者:周星

关键词:汉文化;生与熟;夹生/半熟;结构人类学

  李霞博士通过展示其在当代中国华北一个汉人宗族村落社区里扎实的田野调查和她对该村落妇女日常生活的参与观察、体验和学术思考,具体地运用娘家-婆家这一分析框架,深入和细腻的论述了农村妇女跌宕起伏的人生历程。本书突出地强调了女性的视角、实践的观点和情感的线索,无论是在理论层面的分析上,还是在很多生活细节的描述上,都经得起推敲,并充溢着人类学者的智慧、创意和真知灼见。

基本信息


永利皇宫,  我以为,这部人类学的专著在以下几个方面,具有重要的学术价值。

出 版 社:北京大学出版社出版时间:2011-4-1版  次:1页  数:358字  数:376000开  本:16开纸  张:胶版纸I S B N:9787301187692丛书名:未名社科菁华

一、对人的分类与社会秩序

  首先,作为一部女性民族志作品,本书对有关汉人社会的女性人类学研究做出了重要的贡献。众所周知,有关中国汉人社会及文化的人类学研究,大都是由男性人类学者,主要以男性为调查和访谈对象,集中地围绕着各种以男性为中心的社会组织(例如,宗族)等而展开的。此类研究所产生的民族志作品自然反映了男性的视角,在它们所描述的对象社区的社会生活里,往往也是理所当然地忽视了妇女的存在或没有给她们以应有的份额与位置,很难避免所谓的男性意识偏见。鉴于截至目前有关当代中国农村妇女的实地而又有深度的人类学田野调查报告依然非常稀少,李霞这部具备了标准的田野工作之科学基础的女性民族志作品,也就显得尤其值得我们珍视。

内容简介  本书主要是从文化人类学的视野出发对日常生活和民俗文化进行学术性探索,尤其是试图透过对诸多具体的事实和现象进行细致的描述和深入的分析,认识潜在于生活文化之中的意识、观念、价值等深层的意蕴,发现日常生活的时空秩序文法逻辑以及知识的结构,进而揭示世俗人生中的意义得以形成与建构的机制。作者基于自身较为丰富的田野工作经验和实地调查资料展开专题性的论述,在动态地把握民众生活方式之变迁趋势的基础上,对于生活文化和传统民俗在现当代社会中再生产的文化实践及其相关策略有着独到的理解和阐释。

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